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各年代的年輕歲月:60年代之激情70年代之"非主流"80年代之理想90年代之趕潮
各年齡段的年輕歲月:60后愛英語角 90后說火星語
2011年05月04日  來源:揚子晚報 

  20歲時,生活有一切可能,青春總是充滿激情,年輕人勇于嘗試最新鮮的事物,年輕時也最能感受時代潮流,所以,每個人的20歲,總會帶上那個年代最鮮明的印記。當年最流行的歌曲、最流行的書籍、最流行的裝束、最流行的交友方式,只要提起一個細節,就會牽出一大段一大段的青春歲月。 

  值此五四青年節到來之際,我們選擇采訪了幾位南京市民,作為新中國建立后的各個年代的20歲樣本,讓我們一起來品品不同況味的青春歲月。        策劃:趙 霞


  1950年代

  之單純

  革命的激情,心中的理想,引領著50年代人們的生活,他們工作繁雜但沒有怨言,生活清苦但沒有牢騷,遇到困難也不氣餒。經歷過那個年代的人,直到現在還在懷念:50年代,多單純啊!

  20年代末期出生的王老先生,如今80多歲,青年時代正好是解放初期,在他的印象中,那時的人單純而又樸素。“滿街的列寧裝和中山裝也許就是那個時代特明顯的時尚象征吧。”王老先生回憶說,50年代以后,蘇聯服裝成為當代的革命象征,深深地影響著那一代青年人,而“列寧裝”一度成為最流行的服裝。

  追溯“列寧裝”的由來,那是列寧在十月革命前后常穿而得名,王老至今依舊清晰地記得,列寧裝的款式:西裝開領,雙排扣、斜紋布的上衣,有單衣也有棉衣,雙襟中下方均帶一個暗斜口袋,腰中束一根布帶,各有三粒紐扣。

  他說,那時候大街上的人們,都以穿列寧裝作為時尚,雖然“列寧裝”開始本是男裝上衣,后來演變出女裝, 并成為與中山裝齊名的革命“時裝”。穿上“列寧裝”這種公認的“蘇式”衣服,顯得既形式新穎又思想進步。而在列寧裝的右上口袋插上一支甚至兩支鋼筆,則是有知識、有文化的象征。

  他們那時候的業余生活也很豐富。王老說,那時候幾乎每個單位,都會有由青年人組成的文工隊和文工團,只要一下班,青年人就會組織大伙兒載歌載舞的熱鬧起來,而扭秧歌更是普遍受人歡迎的業余活動,“頭上插花腰系彩,一通鑼鼓扭起來”,在大街小巷幾乎隨處可見興高采烈正在扭秧歌的年輕人。陳郁

  1953年的顧家瑾21歲,正是花樣年華。由于家境優越,年紀輕輕,她已經可以享受當時最時髦的裝束——全毛華達呢和青果領了。右邊這張照片,就是顧家瑾22歲時照的,當時的彩色照片是需要人工染色的,很是費力,也很貴。不過最貴的還不是照片,而是照片上的華達呢的衣服。三四十塊錢一米,做一件衣服要扯兩米六,但當時每個月上班才十四塊的工資。所以能穿上華達呢的外套、燙個菊花頭,是當時電影明星的“待遇”。

  “華達呢”是奢侈品,當時普遍流行的是列寧裝。“新中國剛成立時,人們的服裝還保留著民國時期的樣式。城市市民一般穿側面開襟的長袍,婦女穿旗袍。農村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲,婦女穿左邊開襟的短衫、長褲,有的還穿一條長裙。”衣服面料多是機織的“洋布”、粗棉布、麻布。50年代以后,穿衣打扮與革命緊緊聯系在一起。西裝和旗袍漸漸地被看做資產階級情調,在人們的生活中逐漸消失了,除了列寧裝,就是白襯衣和藍褲子。當時全國就流行四種顏色:白色、藍色、藏青、土黃。不過,到了1958年,一種叫“布拉吉”的連衣裙開始風靡,街上到處是五顏六色的布拉吉連衣裙。

  當時最流行的活動是跳交誼舞。“下了班可以去工會大禮堂跳舞。”在顧家瑾的記憶中,當時的流行歌是《咱們工人有力量》、《社員都是向陽花》、《歌唱祖國》、《社會主義好》。而會拉手風琴的男孩,則像今天會彈吉他的男生一樣,受到當時女生的歡迎。        

 1960年代
   之激情

  老徐生于1942年,在他的青春記憶里,有一對非常矛盾的組合,那就是“饑餓與激情”。1959年-1961年,正是三年困難時期,老家餓死過不少人。但大家勒緊褲帶過日子,有著戰勝困難的堅強意念和激情。當時正在讀師范的老徐,和同學們一起,在學校附近挖魚塘養魚、種菜養豬,靠自力更生渡過難關。

  回想起讀師范的歲月,老徐十分感慨:“那時候碰到自然災害,蘇聯又在逼債,生活確實十分困難啊。”他記得當時在學校,吃得非常少,伙食定量由32斤減到28斤。食堂每餐給每人一個黑窩頭,沒有葷菜,蔬菜也很少。同學們都是十八九歲的年紀,正是消耗量大的時候,早上熬不到中午,中午熬不到晚上,肚子總是咕咕叫。即使師范生吃飯不交錢,很多同學也讀不下去了,到最后四個班并成了三個班。 

  盡管如此,同學們都沒有抱怨,學習的勁頭也一點沒有減。大家懷著做一名人民教師的理想,埋頭學習。為的是努力學好知識,將來為國家培養孩子,所謂“學為人師,行為世范”。同學們還響應學校的號召,組織起來自己挖魚塘養魚、種菜養豬。當時幾個班級各方面都要展開競賽,比學習比勞動。身為班長的老徐,帶領同學們一起熱火朝天地參與挖魚塘。同學們雖然餓著肚子,但挖起魚塘來個個賣力。記得有一個同學挖土一鍬就是方方的一大塊,同學們都敬佩地改稱他為“周大鍬”。一千平方米的魚塘很快挖好了,同學們放苗養魚,晚上還派人輪班看魚塘。

  1962年,由于師范停辦、畢業生待分配,老徐回到老家跟著舅舅學中醫。但是20歲的大小伙子還在“吃閑飯”,這讓他極不甘心。時逢部隊招兵,老徐偷偷去報了名。當時邊境戰事正緊,母親得知后,堅決不讓小兒子去參加體檢,他“騙”過母親偷偷參加體檢并通過了。

  到了部隊成了一名坦克裝甲兵,老徐樣樣爭先,在連隊戰士中很有威信,沒多久就當了副班長。但因為自己有個親戚參加過國民黨,政審不過關,他錯過了許多晉升的機會。那時候他心里也有情緒,但又自己做通了自己的思想工作,繼續接受組織的考驗。

  就這樣,老徐始終嚴格要求自己,各方面成績突出。不光對自己要求嚴,對手下的戰士也是關愛備至。有一位坦克駕駛員很有靈氣,但就是作風松散,他一直耐心幫助他,就連被子疊不好也每天幫他整理。就這樣,那位駕駛員由感激到敬佩,訓練刻苦,成為最好的坦克駕駛員。

  雖然在入黨、提干上始終因政審受阻,老徐不抱怨不懈怠,年年被評為“五好戰士”。在團部召開的“賀好”大會上,次次作為戰士代表講話。從部隊轉到地方,老徐在新的崗位上開辟了新的事業,曾當選全省優秀新聞工作者和優秀黨員。

  老徐回憶說:“我們那輩人,大多數從不計較報酬和個人得失,只講默默奉獻。”   
 


 1970年代
     之“非主流”

  人物:呂軍 生于1959年

  1959年出生的呂先生,回想起自己的20歲時光,不斷冒出的一個詞是“小圈子”。在當年,呂先生也是追趕潮流的時尚人士。不過在那個改革開放之初的年代,眾多時髦事還得不張揚,在小圈子里玩了起來,這些也是當年的“非主流”。

  “那時鄧麗君的歌都還是黃色歌曲,只能私底下聽聽的。”回想起自己的20歲時光,今年52歲的呂先生頗有感慨。當年他在工廠里是團支部書記,每次組織團員學習的時候,再三告誡的還是:“不許聽敵臺,不能聽靡靡之音,這些都是削弱斗志的東西……”1979年,呂先生通過朋友,從香港帶回來了一臺錄音機,180塊錢,隨錄音機帶來的是幾盤港臺歌曲卡帶。這成了圈子內朋友間交換的熱門貨。鄧麗君的《千言萬語》成了私下傳唱最熱的歌曲。

  “搞舞臺還是非法的,被發現可是要抓起來的。”呂先生回想起當年的“荒唐事”,一群朋友聚在家里,放著錄音機,學跳三步四步。“基本都是男的和男的跳,很少有女孩子的。”這種舞步六十年代流行過,他們也是從父輩那偷學過來的。

  作為團委書記,呂先生還有一項工作,就是拿著大剪刀守在工廠門口,發現誰穿了小腳褲一律剪掉。這種束身收腿的時髦裝束,雖然已經悄悄流行了幾年,但在1970年代末,被視為洪水猛獸,是社會不良青年的標識。在社會上,主流的“時尚服飾”還是黃軍裝和大白藍的籃球鞋。更高級一些的是一種稱為“高干鞋”的布鞋,塑料底上面是絨面的料子。

  1970年代末,一次時裝的新潮流來襲,是由一部西方的電視劇引發的。《大西洋底來的人》成了當年最火爆的電視劇,主人公麥克·哈里斯成了中國青年的偶像,蛤蟆鏡一夜之間風靡,成了年輕人夢寐以求的潮貨。“當時都是從廣州那走私進來的,四五十塊錢一副,當時我在工廠一個月的工資才30多塊。”但為了趕上這最新潮流,呂先生還是下血本買了一副,戴上它走在街頭分外拉風。

  那一年,年輕人心存遺憾的是,火爆的《加里森敢死隊》放了一半被禁播了。雖然工廠的團委和工會每隔一兩周會組織放電影,但那些老舊的片子對于年輕人而言,顯然漸失美麗。《加里森敢死隊》中好人和壞人并不見得涇渭分明,一群由流氓和罪犯組成的特工隊在二戰中打擊德國鬼子,這一情節在當時可謂大膽的突破,迎合當時青年人叛逆的心理,但也引起了軒然大波。“放了幾十集后就不播了,說是引起社會治安不好,小年輕都學壞了……”

  “沒有好好學習,沒有以工作為重,過早考慮了個人問題,思想不要求進步……”在工廠的車間或者全廠大會上,經常能聽到有人鄭重其事地讀出這樣的檢查。雖然當時已開始改革開放,但男女之大防還是被抓的很嚴。“當時規定,在工廠學徒工是不允許談戀愛的,抓到了輕則批評,重則檢查,不斷的話就要開除……”呂先生發現,工廠里這類的檢查成了家常便飯,“禁是禁不住的,大家私底下談,都覺得不會被抓到,但還是很多被發現了。”

      
 1980年代

  之理想

  上世紀80年代,正好是1960年代出生的人的青春期。“激情、貧乏、浪漫、理想主義、知識、斷層、膚淺、沙漠、啟蒙、遲到的青春、使命感、饑渴……”是那個年代流行的熱詞。

  1980年代的年輕人如今記憶深刻的幾件事之一,就有中國女排的拼搏精神。之后,日本電視連續劇《排球女將》又把這樣的精神帶進人們的生活。那個年代的年輕人,喜歡聚在一起,在蒼白的物質生活環境中,恰恰恥于談論物質,曾經有篇文章就公開把女性燙發、穿旗袍和高跟鞋,和男子著西裝、留長發作為墮落的標志。“理想”是那時候的年輕人口口聲聲提到的。肖女士至今還保存著高中畢業的同學簽名——在60位同學中,只有一兩個人在畢業贈言中提到“經濟”或“物質”這類字眼,其他多半是未來將在什么崗位上為祖國奉獻青春,等等。 

  80年代的年輕人喜歡聚會。南京鼓樓廣場每到周末有兩個“角”是雷打不動進行的,“英語角”和“詩歌角”輪番進行。每到星期天早上,鼓樓廣場西北角擠滿了人。輪到英語角時,除了高校外語專業的學生擔任指導,還常有老外加入,不少小年輕操著Changlish(漢語式的英語)面紅耳赤地與老外交流,雖然說得很艱澀,轉過身來卻滿臉都是笑意。而輪到“詩歌角”聚會時,不少年輕人拿著手抄本詩歌在場內急急地穿行,運氣好的可以輪到朗誦自己的詩作,運氣不太好的只能滿場尋找知音。

  那時年輕人還喜歡私人范圍的小型聚集。年輕人懷揣著過剩的激情和理想,下班后很少直接回家,成群聚在某一個同事或朋友的家里,有時圍繞一個主題加入討論,有時各自形成一個熱點。

  有人把電唱機打開,一兩對青年人在眾目睽睽下跳起交誼舞,盡管舞伴中間還可以站下一個人;有人在錄放機中放進“布拉格之戀”……聚會的最后,往往是深夜與黎明交織在一起,青年人浪漫的文藝氣質與真實的困倦交織在一起。

  80年代知識青年的愛情,仍有著“地火在運行”的況味。大家并不急于與準男女朋友確定戀愛關系,似乎激情尚未燃盡,理想中的他(她)還沒走來。在更為私密的二人聚會中,一兩次的深入交談,三四封互通的書信,往往決定了一對伴侶的終生。理想,可以讓遠隔千里的雙方心挨得很近;非物質,也同時使他們在結伴生活后不斷發生口角和矛盾。與當下更大的不同,那時的年輕夫婦,前天晚上吵個架,次日同事和朋友仿佛都聽到了咆哮。“友情”和“爭論”也是80年代的熱詞,友情堅定地站在同道的一邊,與道不同者展開激烈的爭論。很快,雙方或多方又成為很好的朋友。

  80年代青年最愛唱的一首歌是“再過20年我們來相會”,如今又過去了近30年,我們再相會時,會說些啥呢?北島說,80年代的青年并沒有把理想進行到底,他說得對。也許,這也是大家見面后不知說啥的原因。 


  
 1990年代
      
       之趕潮

  上世紀90年代,記憶中并不像現在有那么多奢侈品牌,能有一條“FUN”牌牛仔褲,已經可以很“囂張”的撅著屁股走在校園中了。那時候能買到的最好的自行車是捷安特,班上只有少數幾個家庭條件較好的學生能有這樣豪華的坐騎。

  張平還記得,那時班上最“燒包”的一名男生家里是做生意的,在高一那一年就有了一臺摩托羅拉中文BP機,這在當時可是個稀罕物,大家都對這個BP機充滿好奇和向往,這在當時算是最奢侈的物品了。

  那時候聽音樂大部分都是磁帶的隨身聽,SONY的一款超薄的磁帶隨身聽可是最新潮的產品,機身輕薄纖巧,還帶著線控的耳機。那時候玩游戲可沒有PSP,能有個俄羅斯方塊的游戲機已經算是很不錯了。

  那會兒,南京很多年輕人喜歡去湖南路逛夜市。那里有各式各樣的小商品,因為價格便宜,總會吸引很多人。

  張平第一次走進網吧應該是1997年前后,那時候家里有一臺電腦還是一件稀罕事,網吧更是和現在的完全不同。一個小房間,擺放著十多臺電腦,已經屬于很大規模。所謂網吧,卻并不提供上網服務,因為那時候上網還太貴。大部分還是充當著游戲室的功能。那時候也沒有什么網絡游戲,最多也就是網吧內部聯網玩游戲。紅色警戒、FIFA足球這些經典游戲讓那時的年輕人著迷。

  后來,張平家里裝了電腦,開始接觸上網,可通過“小貓”撥163上網了,一小時10塊錢,速度只有每秒5KB左右,每次上網都爭分奪秒,開論壇,下郵件,或者緊張兮兮的下載一些小軟件,然后迅速斷網。

  18歲那一年,張平終于很潮地考到了摩托車駕照,買了一輛踏板摩托車滿街地去拉風。擁有一輛摩托車在當時也算一件挺牛的事情。


  2000年代

  之酷炫

  2000年的時候,一夜暴紅的“韓寒現象”還是一個公眾話題。當年韓寒18歲,剛剛成年,如今他已29歲,接近而立。韓寒出生的1980年代正是中國生育率的高峰期,他們是那樣廣泛的一群人,后來被賦予一個統稱——“80后”。

  蔡智恒的《第一次親密接觸》在1999年底出爐,在2000年受到廣泛追捧。其中的經典橋段,至今很多80后能背出。網絡文學漸漸取代了武俠小說的當紅地位。“輕舞飛揚”成了許多女生熱衷的一個QQ網名。“見網友”成為一種青年的時尚運動。當時視頻聊天,見網友的結局也是喜憂參半,“網戀”成了新潮的名詞。2001年,韓劇《我的野蠻女友》火了,再一年是《流星花園》里的F4一夜走紅,野蠻女友和花樣美男成為審美新時尚,中性化也由此發端。 

  “當時第一代OICQ是聊天的主要工具,樣子也老土得不行。但它還是為你打開了另一扇世界的窗戶:你可以和廣西、廣東、四川的朋友天南海北地聊天,看看他們都在喜歡什么、愛好什么,甚至互相交換些小禮品。”在南京一家大型購物中心上班的80后張蓓還記得,當時“上網”,對于他們來說是件很新鮮的事,能有個賬號用OICQ聊天,就是最“潮”的。

  如果您想跟國外的朋友聊天,也沒問題,可以去論壇。當時每個城市都有自己的論壇,“其中有一個聊天室,所有人都可以在一起聊。”那樣的交流是以前從來沒有過的。在那一年,BBS也如日中天。“版主”是大學生最眼紅的“職業”,“灌水”成為大學生業余生活的一大內容。“包夜”成為一種新名詞,學校周邊的網吧如雨后春筍般冒出來。“10元一夜,前半程QQ聊天,然后是CS,還有九城。”讓80后記憶猶新的,一個名為第九城市的虛擬社區火爆一時,注冊一個賬號然后在這個虛擬城市里生活交友。

  除了在網上交友,80后還流行“交筆友”。當年流行的《中學時代》、《文藝博覽》等書的下方,都會附一些交筆友的信息。“當時在班里,誰收信多,會被同學們好好羨慕一番。”張蓓說,“我們這批年輕人生長在一個變革的年代,讀書時,所有的課本都是新改的試用本,當學上到一半時,素質教育又流行起來。大學畢業后,國家不再安排工作。沒了福利分房,房地產市場開放并且升溫,單房價膨脹的比例與工資遠不成比例。”但同樣不可否認的是,隨便打開“80后”的錢包,現在誰沒有一兩張信用卡?隨便說起LV、勞力士,哪個“80后”不知道這些世界頂級品牌?像iPad、智能手機這樣的電子產品,在“80后”中更普及。他們是最先掌握時代潮流的一群人,他們也是最會享受的一群人。“80后”一出生就遇上了市場經濟,一長大就明白了國際化,一交流就用上了互聯網,他們比任何時代的人都更能深刻地感受社會的進步和發展。  徐媛園 仇惠棟

  2010年代之另類

  因為閑不住,1991年出生的談定坤不確定自己未來會不會從事朝九晚五的工作、生活。2008年,在面臨專業選擇時,他毅然選擇了和運動相關的專業——高爾夫。

  “曾考慮過考空乘,因為我視力不好而作罷。”甭管如何選擇,談定坤明確的原則之一是那些四平八穩的工作不適合自己。“從小練體育,后來不練了,所以選擇的專業也是體育方向。”沒有選擇田徑、排球這些熱門,談定坤選擇了很小眾的專業——高爾夫。

  談定坤之所以選擇高爾夫,源自老爸的推薦。“我爸說高爾夫就像他們那個年代的計算機專業一樣,雖然現在普及,當年可不是人人都會的。”談定坤相信,經過幾代人的接觸,高爾夫將會越發普及, 而且是個回報率較高的職業。

  談定坤喜歡的高爾夫選手是伊恩·保爾特。“雖然他打球不是特別好,但穿著有個性,性格也張揚。”保爾特的著裝風格實在對足了談定坤的胃口。在高爾夫球場上,著裝要求不隨意,上身要穿有領T恤,穿球鞋,褲子不能是牛仔褲,此外,對顏色、風格并沒明確要求。談定坤則喜歡穿顏色艷麗的褲子,來區別于其他人。開始他只是在褲子顏色上做文章,后來索性在褲腳上開個口,或者把褲腿收緊點,把褲子外形也搞得與眾不同。“球場上穿得靚麗能奪人眼球,專業攝影師看見了也會多拍幾張照片嘛!”老媽曾對其褲子提意見,談定坤則一臉的氣定神閑。“我這樣又不違規!等我老了,這樣艷麗的褲子還不敢穿了呢。”

  在玄武中專讀了三年高爾夫,去年談定坤考上了南京體育學院,現在他已是中國國家大學生高爾夫球隊的隊員。5月底,他要去深圳參加迎大運邀請賽;6月,國家隊將選拔隊員參加廣州大運會。如能順利入選,這將是他第一次代表國家參賽。“以前是代表學校或個人,大運會是在全國平臺競技。如果能參加,這擔子就不是一個人的,是一個集體。”至于參賽服裝,談定坤覺得款型不重要。“胸前國旗標示帶來的榮譽感更重要。”

  周杰倫是談定坤從小學就崇拜的偶像。出道十年,周杰倫從懵懂新人到自己開公司,更讓談定坤敬佩的是他對外婆、母親的孝心和對朋友的義氣。

  長時間練球,除了自己的隊友,談定坤和同齡人接觸不多,人人、開心成為他們的互通消息的通訊工具。前段時間《忐忑》流行,同學們競相模仿;還有同學把自己的囧照傳到人人上去。“有什么熱點,大家都知道。”   
 “99,3qㄋ姑力i讀豬,偶會+Uㄉ。”知道這是神馬意思嗎?不懂火星語!那么您就真的Out了!趕快去請教90后的娃娃們吧,地球很危險哪天去火星用得著。翻譯一下,是:舅舅,謝謝你鼓勵我讀書,我會加油的。

  知道干物女、腐女長啥樣不?沒見過!趕緊仔細瞅瞅您身邊的90后,總有一款能回答您。

  知道什么是治愈系、Cosplay、BL不?沒聽說!時代在召喚,去翻翻日本漫畫界的經典作品吧。

  90后,一群蓋著網絡時代封印出生的娃娃們,洋文流利,技藝嫻熟,手指如飛,網上沖浪如履平地,他們說著“火星語”,穿著“非主流”,不走尋常路,高呼著“乃們不懂”的豪言壯語過著彪悍人生。 

  網絡、游戲、漫畫絕對堪稱大多數90后愛好前三強。1992年出生,就讀于南京化工學院應用化工專業的袁安就是典型代表:小學三年級開始觸摸鍵盤,長期混跡于網游cs、dota、魔獸、奇跡、傳奇,每天保持8個小時以上的上網量,“干什么都想上網,即使上網覺得沒事做。”

  袁安和記者聊起了他的愛情觀:“對于愛情我很豁達,堅持‘三個機會’原則。”袁安解釋說,所謂三個機會就是,首先給女朋友一個背叛自己的機會,其次給她一次選擇別人的機會,“如果她發現還是我好,我會給她一次回到我身邊的機會。”對于第三點記者表示“不淡定”,袁安認為:“每個人都會犯錯,要給對方一次改正的機會。”

  而長期混跡于網絡的90后女生,除了是網購達人外,一部分成了傳說中的干物女。“我就愛做干物女。”90年出生的牧歌是一名大三學生,身材高挑美麗,卻堅持放棄戀愛,認為在家看漫畫比談戀愛有趣,她能叫出每一部日本動漫里的各色主角的名字,最大的樂趣是在精品店里收羅動漫里的各色人物造型,大學期間唯一感興趣的社團是Cosplay,跟著一群“道友”惟妙惟肖地扮成各色動漫里的人物。  
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  五四青年節來臨之時,中國青年一代網民以微博、論壇、博文等各種形式訴說、感悟、紀念青春,集體熱議:在“成長之路”上,是奮斗還是啃老?在“情感之惑”上,是要愛情還是要面包?在“民族之心”上,是愛國還是崇洋?新華社“中國網事”記者走近這些青年網民,聆聽三大“青春話題”。

  成長之路:奮斗VS啃老

  青春的“成長之路”,有許多人選擇的是立志奮斗、不等不靠,也有的人選擇依靠父母、坐享其成。

  “麥兜族”

  麥兜是動畫片里一只平凡、樂觀、可愛、勤奮的小豬。如今那些沒有值得炫耀的家境,做事腳踏實地,過著簡單快樂生活的年輕人,被稱作“麥兜族”。

  網民“我是自己的公主”說:喜歡一起奮斗的感覺。只有自己勞動了才懂得珍惜,只有自己付出了整個辛苦的過程才知道物質來的不容易。

  “啃老族”

  所謂“啃老族”,是指主動放棄了就業的機會或者暫時找不到工作賦閑在家,得靠父母供養的年輕人。

  網民“旭日青陽”:一部分年輕人選擇“啃老”,因為他們已經習慣依賴自己的父母,而父母也有足夠的“肉”讓他們“啃”,這不僅是一個生存能力的問題。

  網民“砸談磚家”說,沒有人可以、沒有人會一輩子啃老,只是我們還沒適應社會、還沒準備好而已。

  情感之惑:愛情VS面包

  要愛情,還是要面包?這個困擾了幾代人的“情感之惑”依舊是青年人在網絡上談論最廣泛的話題。

  純愛情觀

  網民“馨馨”說,沒有愛情的婚姻是一種精神的折磨,和自己不愛的人朝夕相處是種難言的痛苦,選擇愛情吧,因為世上沒有比愛情和快樂更重要的東西。

  唯面包論

  網民“是云冷”說,沒錢沒房沒安全感。這個社會已經在讓我們變態,讓我們的感情變態。愛情已經逐漸變得不是兩個人感情的事,而是社會的事。

  民族之心:愛國VS崇洋

  網絡上青年人袒露的“民族之心”不變的主題依舊是愛國主義情懷,即便有這樣那樣的雜音。

  愛國“志士”

  網民“凌霄”說,在黨領導下中國強大了,個人利益和國家民族相比是微不足道的。網民“ins”說,愛國有很多事情可以做,最重要的是做好自己眼下可能對國家有貢獻的事,你依法納稅、扶老愛幼、節能環保了沒?

  崇洋“小資”

  網民“很奇怪”說,發現自己越來越崇洋媚外,喜歡他們的音樂、電影,向往他們的生活、他們的人生態度、社會責任感,還有很多。

  網民“湖北斐怡”說,當前我國女性成功大概有如下四種途徑:第一,學好英語,嫁老外。第二,學好英語,出國讀書,嫁老外。第三,學好英語,出國讀書,學成歸國,嫁老外。第四,學好英語,出國讀書,學成歸國,努力打拼,嫁老外。


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